“JATHA / MUJU” - Semilla
Jatha es semilla en Aymara. Muju es semilla en Quechua.
[Verso 1 - hablado, roto]
Nos vendieron el mundo en una pantalla plana,
con la misma canción, con la misma cara.
Nos dijeron progreso y era olvidar,
cambiar la pollera por un disfraz barato de ciudad.
Dicen que somos pasado, que somos folklore,
para colgar en su museo de colores.
Pero el pasado no ha pasado, está bajo la tierra,
esperando la lluvia como semilla en guerra.
[Pre-Estribillo - más levantado]
¡No me visto de ellos, me visto de mi abuela!
¡Lliclla, montera, chullo que no se doblega!
¡Mi idioma no murió, estaba en silencio!
¡Aymara en la boca, Quechua en el viento!
[ESTRIBILLO - Himno, para gritar todos a coro, sobrio y roto]
¡JATHA JIWANAKAX JIWANAKAXA!
¡LA SEMILLA NO MUERE, RENACE!
¡MUJU KAUSACHKAN, KAUSACHKAN!
¡NO NOS HAN BORRADO, ESTAMOS!
[Verso 2 - filosofía decadente]
La globalización es un desierto que finge ser océano,
todos iguales, todos solos, todos sin manos.
Tienen todo y no tienen nada que enterrar,
nosotros tenemos muertos que nos enseñan a hablar.
Su decadencia es brillo, la nuestra es raíz,
ellos compran eternidad, nosotros sabemos morir y vivir.
No quiero ser del mundo, quiero ser de mi cerro,
de Tacna a Puno, de barro, de fierro.
[ESTRIBILLO FINAL - más lento, casi rezo punk]
¡JATHA JIWANAKAX JIWANAKAXA!
¡LA SEMILLA NO MUERE, RENACE!
¡MUJU KAUSACHKAN, KAUSACHKAN!
¡CON MI ROPA TÍPICA, CON MI VOZ!
[Outro - susurrado]
Uywiri… Awicha… no nos fuimos.
Aquí seguimos.
Traducción pequeña del estribillo para que se entienda el poder:
Jatha jiwanakax jiwanakaxa (Aymara): La semilla de los que murieron, muere y vive / no muere
Muju kausachkan (Quechua): Que viva la semilla
CÓMO GRABARLO - Post-Punk Andino / Eskorbuto Sobrio:
1. TONALIDAD Y TIEMPO:
- Nota: Mi menor (Em). La tonalidad andina por excelencia. Base en Em - C - D - Em. Suena andino y punk a la vez.
- BPM: 142 BPM. Medio tiempo post-punk. No es para poguear rápido, es para marchar. Batería tipo The Cure / Bauhaus pero con bombo de saya.
2. SONIDO - La Clave:
- Guitarras: Una guitarra limpia con mucho chorus y delay corto, tocando el arpegio andino (charango simulado). Y OTRA guitarra encima, distorsionada, con power chords, sucia, estilo Eskorbuto. El contraste es la resistencia: lo ancestral limpio abajo, el grito roto arriba.
- Bajo: Protagonista. Toca la melodía, no solo la base. Usa un bajo con flatwound, que suene a madera. Línea hipnótica, repetitiva.
- Detalle cultural: Mete un sample real: una quena soplando una nota larga al inicio, o el sonido de un pututu a lo lejos. A -20db, no como adorno turístico, como fantasma.
- Batería: Caja seca, muy ochentera. Toms graves, casi tribales.
3. VOZ - Sobrio y Roto:
- Versos hablados, casi borracho de amanecida, voz de Iosu de Eskorbuto en sus últimos años. Sin rabia, con cansancio lúcido.
- Estribillo: GRITADO a pleno pulmón, pero con toda la gente del local. Graba 4 voces tuyas diferentes. Que se note que es colectivo, que es pueblo. Grita JATHA y MUJU como si fueran piedras.
4. MEZCLA Y VIDEOCLIP / PORTADA:
- Mezcla: Mucho reverb en la guitarra limpia, voz y guitarra sucia secas y al frente. Que suene a que cantas en el altiplano, pero con un ampli a baterías.
- Si grabas video: no disfraz. Ropa típica real, de diario. Lliclla, chullo, no para la foto, para estar. Fondo: muro de adobe de Tacna, no Machu Picchu de postal.